齐桓公​被饿死时,为什么用衣袖蒙脸?原来是去了黄泉愧见

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2019-07-30 15:07:25
齐桓公​被饿死时,为什么用衣袖蒙脸?原来是去了黄泉愧见

(齐桓公)

《史记•齐太公世家》记载:“冬十月乙亥,齐桓公卒,易牙入,与竖刁因内宠杀群吏,立公子无诡为君。”

齐桓公,无论文治还是武治都为人称道,开明大度,励精图治,唯闲选举。前后任用管仲,鲍叔牙为相,曾九匡诸侯,创造春秋威风凛凛霸气局面,是春秋五霸之首。

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(管仲)

树大招风,人在胜利面前常会迷失方向。齐桓公不例外,霸业初定,喜气洋洋,傲视苍穹,讨好巴结不绝于耳。有人送昂贵的礼物,有人送金钱美女,有人割地求和,有人用三寸不烂之舌甜言蜜语,有一个竟然自行阉割自己,表达自己的忠诚。作为男人阉割的意思代表从此告别男人,也不是女人,不男不女,如何在世上立足?全靠主子赏口饭,给点生活费。齐桓公此等铁骨铮铮男子,深知男人各种滋味,身边有人为了让他高兴忘却了自己,感动,感动,还是感动。

儒家至圣先师早就对君子小人区分过:君子喻于义,小人喻于利。君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人言。小人不知天命而不畏也,狎大人,辱圣人之言。

一个不顾惜自己身体,用自残牺牲自己博取别人信任的人,背后藏着不为人知的阴谋诡计。点头哈腰的后面藏着心机重重的算计,忍气吞声的背后是换取大的利益的暂时苟安。

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齐桓公那里明白。他的宰相管仲劝他,他振振有词,人家连命根都不要,为了我做出这么多的牺牲,怎怀疑人家的良苦用心。不要胡乱猜疑,你干你的事,我全力支持,他在我身边伺候我舒舒服服。我们伟大的祖国一日日强盛,都跟着我享受荣华富贵。

竖刁,本是伺候齐桓公宠妃的一名仆人,长到十几岁,按照宫里规矩,要被赶走离宫。从小耳闻目染宫中奢华,不愿意离开,于是狠狠心,咬咬牙,自己阉割自己。

他其它才能并没有,可聪明伶俐,脑袋瓜子好使,甜言蜜语功夫十分了得,常在齐桓公耳边说东道西,将齐桓公迷得晕三倒四。

齐桓公​被饿死时,为什么用衣袖蒙脸?原来是去了黄泉愧见

他开口就来,别人说什么,就接什么。揣摩人心理极其到位,阿谀奉承之能事无所不及。你说,糖是苦的,他立马说就是。你说大米是树上长的,他说曾经在那里见过。你说鸟有四只脚,他说就是。为了接近齐桓公,得到信任,不顾性命。当时医学不发达,敢对自己身体下手,需要多大的狠心决心勇气残忍心。

宋理学家邵雍说:“小人无耻,重利轻死,不畏人言人诛,岂顾物议。”人家说什么都与自己无关,自己想咋就咋,我就是我,流氓无赖无耻小人,我怕谁?

功夫没白费,齐桓公把竖刁安排在身边,做了近臣,宠臣,被服务的舒舒服服的齐桓公乐滋滋,美悠悠,对竖刁言听计从。

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竖刁在齐桓公身边久了,熟悉齐桓公的喜好。一喜美味,奇味,于是介绍易牙,同样小人之最的奸诈之徒。善烹调,做出的味道别具一格,最称道的是把自己小儿子烹蒸给齐桓公吃。另一喜好是喜欢女色,竖刁勾结开方,又一位狡诈阴险之徒,千方百计把卫懿公如花似玉的女儿嫁给齐桓公。齐桓公乐开花,把这三个人都放在身边随手可见的地位,整日沉浸在美女甜言温柔乡中。

管仲多次劝说无用。临死前,拉着齐桓公的手说:“人情莫过爱其身,不爱其身,岂能爱君乎?一个连自己身体都不爱惜的人,怎么能忠君忠国,久之必乱。”说完走了。

齐桓公这次怪听话,赶走竖刁三人,发奋立志,继续辉煌。任用鲍叔牙为相。好景不长,离开三人,齐桓公睡不好,吃不好,精神萎靡不振,身边的人采用多种计谋仍然无用。奄奄一息的齐桓公说:“我离开他们三人,命不久矣。”三年之后,竖刁三人重新回国,得到重新重用宠信。他们更嚣张跋扈,任意胡行。为了表达诚意,齐桓公把自己的一个儿子过继给竖刁,改为公子刁。

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鲍叔牙极力劝阻,你忘了管相给你说的话了吗?齐桓公置之不理。

小人如同打不死的小强,一息尚存便野火烧不尽,何况有温暖的东风吹拂,生长的旺盛茁壮。三人狼狈为奸,为非作歹,把握朝政,丑恶嘴脸在齐桓公后期暴露无遗。齐桓公病重,不给看医生,不给食物,不让其他人见面。幽禁在宫中,他们发号施令,任意安排政局。

齐桓公活生生饿死在宫中,死时,用衣袖蒙脸,表示无颜面去见地下早走的管仲。桓公死后,竖刁几人赶走太子,齐国大乱。一直到67天后,整个寝宫臭气冲天,蛆虫满地爬,才被安葬。堂堂一代霸主,没有战死沙场,没有呕心沥血驾鹤西去,被小人饿死,还不得安生。

齐桓公​被饿死时,为什么用衣袖蒙脸?原来是去了黄泉愧见

作为国君,不能不用小人,合理利用既能制衡,也能治理国家,可惜齐桓公没有这样的大气智慧。

小人不能长久,作乱的竖刁等人没有好下场。齐国乱成一锅粥,老臣出面化解危机,邀请竖刁商量国事,他意识不到大祸临头,兴冲冲进宫,走到宫内,被士兵乱枪砍死。第一个有历史记载的宦官终命丧黄泉。好人不一定有好报,坏人一定会遭到恶报。


原文摘选于:http://www.youxixd.com/ysmw/65200.html

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